科学，科幻和耶稣

当今多元社会似乎有很多新的创造和发明是古代社会所没有的，我们有各种交通工具，有高楼大厦，有各种电子产品。在这个多元文化里，科学和艺术以及文学都交织在一起，形成一种后现代特有的如同钢筋混凝土式的复合式结构。在这样一个复合式，多元化的文化里，作为一个基督徒如何宣告耶稣乃是全地的主呢？耶稣是科学的主吗？耶稣是文学之王吗？耶稣是音乐的主吗？耶稣说，“我的国不属这世界”。是的，主的国不属这世界，主的国是天国。天国如同珍珠在地里，如同面酵在面团里，如同丢失的钱在黑暗里。天国隐藏在世俗的世界里，天国在我们心里。天国是隐藏的，也是显露的。如同耶稣有时隐藏，有时显露。福音既是隐藏在我们内心，又是我们天天宣扬的。而这个时代，福音正需要被大大宣扬，因为这个世代是黑暗的，需要有明灯照亮黑暗。既然文化是多元的，那么这种黑暗则笼罩在多元的复合的文化当中。上帝启示的光要照到那些以前没照到的地方，要照到当今社会新发明的黑暗的地方。主耶稣来到世界不是去象牙塔里谈经论道，不是去知识分子中高谈阔论，而是去罪人家中，去医治病人，他说，“康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召义人，乃是召罪人。”

那么这个时代有哪些黑暗的角落呢？有哪些领域看似和耶稣无关的呢？那我们就要搜罗耶稣和哪些话题不容易联系在一起。耶稣和体育，耶稣和自然科学，耶稣和心理学，耶稣和房地产，耶稣和炒股……是啊，耶稣怎么能和这些东西有关联呢？耶稣是高高在上的主，怎么和这些东西扯上关系呢？圣经里的耶稣确实没有和这些东西有关系，但是耶稣和罪人有关系，而这些东西都是罪人产生出来的，所以耶稣就和这些东西关联起来了。不对，这些东西很多都是中性的，没有好坏，都是人类发明的工具或者方法或者是客观知识。既然耶稣是来对付罪恶的，祂就和这些中性的文化产物没关系。但是，正如前面博文所言，连自然科学乃至数学都不可谓没有前设或者说非中性，我们又怎能说我们每天所面对的事情是中性的呢？有人说就算耶稣和这些事情有关系，那也只是间接的，因为耶稣是来拯救罪人，进而间接拯救文化。我们可以光明正大地说信仰与科学，但决不能说耶稣与科学，因为拿撒勒人耶稣懂什么科学呢？这岂不就是我们这个世界对耶稣的认识吗？如果基督徒谈论耶稣和自然科学的话题，别人肯定说你疯了；就像你说释迦牟尼和科学有关系一样。因为自然科学是近代社会的产物，怎么和古代人物有什么关联呢？

但是耶稣可从来没有避讳谈任何话题，耶稣是人，也是神，所以，谈论耶稣这位真理的主和罪人对这个世界的认识，也就是文化，正是再合适不过了。因为文化正是罪人对这个世界的认知反映，或者说是一种人对真理的反应，而耶稣就是那真理。所以，文化其实就是人对耶稣基督的反应。哦，你是不是把耶稣抬得太高了？怎么能和这么大的词，文化，相提并论呢？因为耶稣乃是上帝的儿子，是神本身。将耶稣和这些词放在一起实在是大词小用。

言归正转，我今天要谈的是科学，科幻和耶稣的关联，以及圣经真理如何光照这些领域。随着上个世纪初两个科学理论——量子力学和相对论——的出现，科学带给人们巨大的想象空间，从而激发起人们的艺术灵感。最近十几年的时空穿越电影就是一个真实写照。而这些物理科学理论也同时带来了其他科学和技术的突飞猛进，如今我们已经可以囚禁单个光子，我们可以探测宇宙诞生时的信号，我们可以研究基因密码。于是，科学越来越成为大众谈论话题的焦点。今天报道一个地球2.0，明天鼓吹一下量子计算机，这些都在激发人们对未来的想象，创造一种新的末世论。人们开始想象未来的人应该像超人一样，无所不能，长生不老，无处不在，如同上帝一样。瞧，多么像魔鬼在伊甸园中诱惑亚当和夏娃时做的广告。是啊，魔鬼从来不止息地在人类的文化中树立一个个广告，引诱人来跟随牠。但是，在这个文化中依然有上帝拯救的轨迹，如同上帝在罪恶的时代拣选祂的百姓以色列一样。

别忘了，伊甸园中除了分别善恶树，还有生命树，那树就预表了耶稣自己，祂就是人类的盼望，是生命的源头。那么在我们的文化中，有没有生命树的影子呢？上帝可以利用罪恶的文化来为祂自己所用，为着彰显祂自己的荣耀。基督徒不需要害怕这些文化，因为这些文化都是人们扭曲的对上帝的认识的反应，而基督徒应该戴上圣经的眼镜乃至上帝救赎历史的3D眼镜来看清楚它们真实的面貌。说了那么多，我到底要说什么呢？有点语无伦次了。好吧，接着好好写。

科学给我们提供了一种认识耶稣的辅助途径，或者反过来说更恰当，耶稣基督的光继续光照现代科学的全新进展。我们既然有理由相信科学所激发的各种科幻设想，我们就有理由相信造物主耶稣基督所行的那些神迹。我们相信时间可以逆转，我们为什么不相信超越时间，预定历史的创造主呢？我们既然相信量子体的非局域性，我们为什么对上帝的无所不在感到难以想像呢？我们既然对计算机乃至机器人可以发展到对抗人类有那么多的想象，我们为什么对上帝创造人的灵魂和身体觉得不可思议呢？我们觉得耶稣的话不可信，但是我们就觉得外星人很可信，但是这在理性上并没有本质区别。我们可以想象外星人有超常的技术，可以客服重力，可以隐身，可以进入人的意识，但是人们却难以想象耶稣施行神迹，医治病人，使人死里复活。但从圣经我们看到，耶稣不仅是超能力的人，而且是超灵魂的人，祂的生命光照了周围的人，祂的话语重生了一代代的灵魂。

也就是说，科学让我们看到圣经中创造，护理和救赎的神迹以及圣经其他的宣告完全是可以理解的，因为我们已经发明了一些极好的词汇来理解，比如信息，时空，量子。而圣经中启示的拿撒勒人耶稣让我们更看清楚了当今科学中那个生命树的果子，那是指向永恒的。量子现象让我们看到原来非局域性是可能的，也就是说一个物体可以在地点A，也可以同时在地点B。耶稣基督的中保性的代祷，和圣灵的运行，难道不都有这种非局域性吗？耶稣基督说，祂就是生命的粮，祂的话语就是生命，难道不正光照了基因学和生命起源的研究吗？这两者都在见证耶稣所言属实。因为生命正是起源于信息，生命的维系也正是得益于信息。人的罪恶正是破坏了这信息，而耶稣乃是那真正信息的原本，是生命的本源。耶稣说，人若不重生就不能见神的国，这话诚然可信。如果一个人没有圣灵给他的灵魂换一个新的信息版本，他真的是无药可救。耶稣基督乃是世上的光，告诉我们物质世界的光正是那将来世界中永恒之光的一种预兆，光的各种属性，无论是其波粒二相性还是其波色子的本性都指向那位超越之主耶稣基督的独一无二和神人二性。

世界上没有一样事物在上帝的国中是没有地位的，上帝不会浪费一寸土地不为着祂自己的荣耀而存在。如果我们这样思想，我们生活的方方面面都笼罩着上帝荣耀的光环，作为基督徒，我们更感到主耶稣基督恩典的环绕。好吧，上帝既然让我做一个博后，就好好去做，看看能不能找到地外行星，看看地外行星到底和地球有什么不同，看看这一切和耶稣有什么关系。