标签： 接触

我第一次接触《接触》這個电影是通过一个电视节目的介绍。原以为這個电影和诸多科幻电影一样只是以场面取胜而没有内涵，但看完以后我对這個早期的科幻电影有极大的好感。也许这种好感不完全是导演罗伯特·泽米基斯(Robert Zemeckis)有意为之，而是我个人的联想所致。影片主要情节是从一个天文学家艾丽的科學梦想展开的,具体的情节可以参看wiki百科： http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E8%B6%85%E6%99%82%E7%A9%BA%E6%8E%A5%E8%A7%B8 。不管怎样，我要来分享一些有趣的类比。 首先，帕尔默·乔斯，一个基督教哲学家，和艾丽的关于科學与信仰的辩论。影片试图缓和宗教与科學的冲突，把这两个领域进行方法论式的区分：科學重理性，信仰重经验; 科學是客观的，而信仰是主观的，等等。这从导演所安排的结局可以看出：后来艾丽奇妙地进入时空隧道进入织女星球的经历因為证据不足而无法说服公众，似乎与基督徒信仰上帝而无法证明上帝很相似。这种宗教与科學的关系和康德的两个世界的划分有关，也一直主导着启蒙后的学术界对宗教的看法。但事实上，台面上的这种宗教与科學的井水不犯河水的关系在现实中是不存在的。首先，很多科学家的哲学观念或者宗教信仰对他们的研究有很大影响。爱因斯坦对马赫的深入思考导致他发展了相对论; 玻尔对东方思想的研究对他所发展的哥本哈根量子学派有很大贡献; 更不用说20世纪之前一些有信仰的科学家，比如开普勒对天体运行的研究很大程度上是起因于他对太阳系和上帝自己的形象的类比性思考。而科学研究本身之所以在西方世界产生正是因為基督教世界观，特別是新教世界观，对人们认识自然界所产生的影响。哪怕是现代科學，世界观对科学家的影响也是无处不在。大多数人受卡尔·萨根的影响从事地外行星和生命的探索，这本身就是受了无神论大师萨根的影响，他要将人类和地球的独特性彻底地排除，从而排除人类在上帝救赎中的独一性。另外一个例子是宇宙学研究，很多人认为宇宙本是就是永恒的，是自恰的。所以为了解释宇宙中物理参数精细调节而适合人类的问题而提出多重宇宙，永恒暴涨理論等。其次，科研经费的申请很大程度上与整个社会的价值取向有关，所以科学家从来都不是象牙塔里的独行侠，反而是一群了解公众心理并具有雄辩能力的说客。这样的科學所产生的成果理所当然地染上了现代思潮的病毒。 其次，对外星人发射给地球的信号地探索和解读。艾丽幼时的科學憧憬使得她把她对父亲的失恋融入到她的科研方向中，所以她最终选择了去寻找人类的同伴。这样一種动机最终让她执著地朝着地外文明的科研方向发展，最终利用甚大望远镜得到了一组有意义的信号。而這個信号居然是希特勒的一个讲话，但后来一个盲人科学家发现這個信号后面有密码，通过解决重重困难，艾丽终于知道了最後的信号－－一个制造时间机器的工程图纸。这一系列的信号探索和解读过程形象地描述了科学研究的整个过程。比如，科学家通过Ｘ射线发现了ＤＮＡ双螺旋结构并进而开启了人类基因组工程以及对生命起源的研究。我们通过各种技术得到来了生物信息，宇宙微博背景信号，量子纠缠系统的量子比特信号以及地球气候系统在冰核中遗留的信号等。我们继续研究这些信号对生命发展，宇宙进化，量子通讯和地球气候变化的主导作用，但是我们却无法真正明白这些信息的起源。正如那个古老的问题一样，“为什么有這個世界存在而不是一无所有”，同样，“为什么這個随机的物理世界会产生这些信息并产生出可以解读这些信息的人类”。这种起源科學，在我看来，正如艾丽对外星人信号的解读一样。既然我们可以解读外星生命的信号，为什么我们却不能从这些受造物的信号中解读上帝创世的密码呢？也许上帝已经在圣经中告诉我们答案，在创世纪第一章中，我们清楚地看到上帝用祂的话语（信息）阶段性地创造了宇宙，地球和生命。而起源科學的任务就是去发现上帝在创造中向受造界所说的这些话或者“信息”，并归榮耀给祂。 最后，我要说，我们应该毫不犹豫地去从事起源科學的研究，因為这正是榮耀上帝的科學，而且也是在无神论世界观中不可能真正得到解决的科學难题。然而，我们也当谨慎和谦卑，因為我们乃是在为上帝在圣经所启示的创造和护理作科学注脚。